Som ni kanske märkt har både denna bloggen och landets alla skolor tagit sommarlov.
Hösten närmar sig dock med stormkliv för var dag som går. För mig innebär det att jag kommit in på min utbildning och påbörjar ett nytt liv, kan man nästan säga.
För många elever i landets skolor innebär det ett nytt år av ångest och förnedring. I höst kommer jag fortsätta rapportera om centrala förändringar inom skolan, men också om enskilda fall som borde uppröra de flesta.
På återseende
Monday, July 30, 2007
Saturday, July 7, 2007
Fler rasistiska läroböcker
Jag har tidigare skrivit om rasistiska texter som förekom i den läroboken jag hade när jag läste Psykologi A
Tyvärr är jag inte ensam om att råka ut för såna vidriga böcker.
Den antirasitiska tidsskriften MANA som ges ut av ISS, Iransk-svenska solidaritetsföreningen [smygreklam, smygreklam], rapporterar i sitt senaste nummer om skolundervisning och läromedel där fördomarna haglar.
Den här gången är det läroboken Samhälle Idag 9 som står för vidrighterna. Någr av exemplen lyder som följer:
"De utlänningar som av olika skäl ommer hit och får stanna blir invansrare"
Fråga 1: Kommer vart då någonstans? Såvitt jag vet finns det ingen plats med namnet Hit. Texten bygger med andra ord på ett uttalat vi- och dom- perspektiv. Det är självklart vem som kommer vart, till vems land och vem det är com bestämmer över vem (för man kan ju äga länder, eller?)
Fråga 2: Hur ska man någonsin kunna känna sig som något annat en en outsider, eller "invandrare" som det på vacker svenska heter, om man från första stund blir stämplad som annorlunda. Retoriken från migrationsverket bygger på exakt samma sak. På deras hemsida finns att läsa en beskrivning av vad en "invandrare" är för något:
Invandrare Någon vedertagen definition av begreppet invandrare finns inte och har egentligen aldrig funnits. (Aha!) För att i statistiska sammanhang räknas som invandrare ska en person vara folkbokförd i Sverige. Ofta görs en indelning i två kategorier; födda i Sverige eller födda i utlandet respektive har svenskt eller utländskt medborgarskap.
Ytterst intressant. Hur kan man vara invandrare om man är född i sverige? Hela ordet invandrare syftar i allmänhet på ett presens-tillstånd, alltså något man är just nu. Inte de kommande 20 åren eller resten av livet. Att säga att en person som är född i Sverige är invandrare är ju problematiskt. Det låter ungefär som att personen håller på att invandra hela tiden, trots att han eller hon aldrig bott i ett annat land alls!
Andra exempel på uttryck som presenteras i läroboken är:
"Den som talar bra svenska ses oftast som svensk".
Förutom att det är en direkt lögn, är det också ett påstående som säger att du inte är svensk om du inte talar perfekt svenska.
"Är det rätt att det råder olika regler för pojkar och flickor i en del invandrarkulturer?"
Förmodligen det värsta exemplet av dem alla.
När jag växte upp hade jag flera tjejkompisar som levde i vad man kan kalla en hederskultur.
När andra tioåringar åt lördagsgodis, fick min bästa kompis utföra lördagsstädningen av familjens hus.
När andra fjortonåringar började umgås med killar, fick mina vänner inte umgås med andra killar än sina bröder.
När andra femtonåringar gick med linne till skolan i juni måndad, fick min kompis gå i långärmad fleecetröja.
När andra sextonåringar gick på disco fick flera av mina tjejkompisar stanna hemma och se på bingolotto.
En typisk hederskultur, där döttrarna är familjens alibi, deras heder och deras skam. Där mammor vill men inte vågar låta sina döttrar leva som sina jämnåriga. Istället säger dom bara kort, "gör som pappa säger, det blir lugnast så".
Det måste vara detta som beskrivs i läroboken. Att döttrar har andra villkor än söner. Det är bara ett krux. Mina tjejkompisar var råsvennar hela bunten. Deras familjer hade bott i Sverige minst sedan vikingatiden och hette alltid Andersson eller Karlsson i efternamn. Likförbannat var dom lika jävla hederskulturella som vilken turk som helst. Fast jag känner ingen turk med lika dåliga villkor. Bara turkar som vill bära slöja men inte får för att föräldrarna är rädda att lärarna i skolan ska tala illa om familjen som en förtryckarfamilj. För såna vet man ju hur de är. Inte är det några vikingaättlingar i alla fall. Eller?
I MANA:s artikel får en elev berätta om hur det gick till när hennes lärare skulle tala om flyktingfrågor. Klassen fick först ställa egna frågor. Märkligtnog var elevernas frågor inte det minst fördomsfulla. Istället var det systemkrisitska och argumenterande frågor som framkom, såsom "När blir man svensk?", "Vad är bakgrunden till rasism?" eller "finns det något land som bara har en kultur?".
Högst berättigade frågor med andra ord. Men när läraren delade ut klassens läxa hade frågorna ersatts av fördomsfulla och direkt ledande frågor som "Ska invandrare anpassa sig till den svenska kulturen?", "Tycker du att Sverige ska ta emot fler invandrare", "Vad innebär ordet kuturkrock"
Flickan som intervjuats i artikeln hade själv ställt frågan "Vem skapar flyktingar". En väldigt bra fråga, som för en gångs skull belyser det faktum att alla mänskliga katastrofer är resultat av andra människors handlande. Tro det eller ej, men det är inte "marknadens fel" att det finns flyktingar i världen. Det är ingen opåverkbar eller orubblig barometer som går upp och ner lite som den själv känner för.
När läraren delade ut läxan hade denna intelligenta fråga ändrats till "Hur kommer man till sverige som flykting", vilket inte alls är samma fråga.
Under diskussionerna i klassen var det de ekonomiska argumenten som läraren fokuserade på. Hon bad eleverna spekulera i hur mycket en flykting kostar.
Jag tänkte leverera ett svar på den frågan. Det är mycket enkelt. En ensam flykting i Sverige tilldelas 79 kr om dagen. Detta skall räcka till mat, kläder och kostnader för att ansöka om asyl (jag tror det ligger på ca 500 kr)och även till sjukvård. Boendekostnader bekostas av staten eller kommunen om den asylsökande inte väljer att bo hos släkt eller vänner. Det vanligaste är annars att man bor på flyktingförläggning. Bor man i egen lägenhet som betalas av kommunen kan man tivngas flytta i princip när som helst. I Vissa kommuner har migrationsverket (som brukar avsvara för flyktingars boende) satt i system att säga upp en lägenhet samma datum som en ensam flykting eller en familj flyttar in där. den normala uppsägningstiden är tre månader. Man har då rätt att bo de tre månaderan i lägenheten tills det är dags att flytta igen. Orsaken till detta är att migrationsverket menar att flyktingen kan få uppehållstillstånd inom dessa tre månader och då inte längre har rätt till betald bostad. Att det oftast råder fler års väntetid har dom visst glömt.
En person som är flykting i Sverige har väldigt sällan något arbetstillstånd, alltså ingen rätt att arbeta och tjäna pengar som alla andra. Istället går många på SFI eller i praktik, och tilldelas då dessa 79 kr om dagen i ersättning.
Beloppet har inte höjts på över 15 år. En person med A-kassa i Sverige har med lite tur ungefär det tredubbla, per dag. Det har som bekant uppstått stora protester mot att denna ersättning ska sänkas. Tänkt er då hur det är att leva som flykting i Sverige. Inte så fett.
Så nu vet alla som någonsin trott att det är dyrt att ha människor i det här landet.
79 kr om dagen är vad det kostar svenska staten att hålla någon vid liv långt borta från krig och bomber.
Jag sänder en hatisk tanke till alla rasistiska lärare som predikar att människor kan ersättas med pengar. Och jag hoppas att en flykting en vacker dag skall ta mod till sig att svara på frågan.
- Jo tack, jag kostar 79 kr om dagen, vad kostar du själv?
Tyvärr är jag inte ensam om att råka ut för såna vidriga böcker.
Den antirasitiska tidsskriften MANA som ges ut av ISS, Iransk-svenska solidaritetsföreningen [smygreklam, smygreklam], rapporterar i sitt senaste nummer om skolundervisning och läromedel där fördomarna haglar.
Den här gången är det läroboken Samhälle Idag 9 som står för vidrighterna. Någr av exemplen lyder som följer:
"De utlänningar som av olika skäl ommer hit och får stanna blir invansrare"
Fråga 1: Kommer vart då någonstans? Såvitt jag vet finns det ingen plats med namnet Hit. Texten bygger med andra ord på ett uttalat vi- och dom- perspektiv. Det är självklart vem som kommer vart, till vems land och vem det är com bestämmer över vem (för man kan ju äga länder, eller?)
Fråga 2: Hur ska man någonsin kunna känna sig som något annat en en outsider, eller "invandrare" som det på vacker svenska heter, om man från första stund blir stämplad som annorlunda. Retoriken från migrationsverket bygger på exakt samma sak. På deras hemsida finns att läsa en beskrivning av vad en "invandrare" är för något:
Invandrare Någon vedertagen definition av begreppet invandrare finns inte och har egentligen aldrig funnits. (Aha!) För att i statistiska sammanhang räknas som invandrare ska en person vara folkbokförd i Sverige. Ofta görs en indelning i två kategorier; födda i Sverige eller födda i utlandet respektive har svenskt eller utländskt medborgarskap.
Ytterst intressant. Hur kan man vara invandrare om man är född i sverige? Hela ordet invandrare syftar i allmänhet på ett presens-tillstånd, alltså något man är just nu. Inte de kommande 20 åren eller resten av livet. Att säga att en person som är född i Sverige är invandrare är ju problematiskt. Det låter ungefär som att personen håller på att invandra hela tiden, trots att han eller hon aldrig bott i ett annat land alls!
Andra exempel på uttryck som presenteras i läroboken är:
"Den som talar bra svenska ses oftast som svensk".
Förutom att det är en direkt lögn, är det också ett påstående som säger att du inte är svensk om du inte talar perfekt svenska.
"Är det rätt att det råder olika regler för pojkar och flickor i en del invandrarkulturer?"
Förmodligen det värsta exemplet av dem alla.
När jag växte upp hade jag flera tjejkompisar som levde i vad man kan kalla en hederskultur.
När andra tioåringar åt lördagsgodis, fick min bästa kompis utföra lördagsstädningen av familjens hus.
När andra fjortonåringar började umgås med killar, fick mina vänner inte umgås med andra killar än sina bröder.
När andra femtonåringar gick med linne till skolan i juni måndad, fick min kompis gå i långärmad fleecetröja.
När andra sextonåringar gick på disco fick flera av mina tjejkompisar stanna hemma och se på bingolotto.
En typisk hederskultur, där döttrarna är familjens alibi, deras heder och deras skam. Där mammor vill men inte vågar låta sina döttrar leva som sina jämnåriga. Istället säger dom bara kort, "gör som pappa säger, det blir lugnast så".
Det måste vara detta som beskrivs i läroboken. Att döttrar har andra villkor än söner. Det är bara ett krux. Mina tjejkompisar var råsvennar hela bunten. Deras familjer hade bott i Sverige minst sedan vikingatiden och hette alltid Andersson eller Karlsson i efternamn. Likförbannat var dom lika jävla hederskulturella som vilken turk som helst. Fast jag känner ingen turk med lika dåliga villkor. Bara turkar som vill bära slöja men inte får för att föräldrarna är rädda att lärarna i skolan ska tala illa om familjen som en förtryckarfamilj. För såna vet man ju hur de är. Inte är det några vikingaättlingar i alla fall. Eller?
I MANA:s artikel får en elev berätta om hur det gick till när hennes lärare skulle tala om flyktingfrågor. Klassen fick först ställa egna frågor. Märkligtnog var elevernas frågor inte det minst fördomsfulla. Istället var det systemkrisitska och argumenterande frågor som framkom, såsom "När blir man svensk?", "Vad är bakgrunden till rasism?" eller "finns det något land som bara har en kultur?".
Högst berättigade frågor med andra ord. Men när läraren delade ut klassens läxa hade frågorna ersatts av fördomsfulla och direkt ledande frågor som "Ska invandrare anpassa sig till den svenska kulturen?", "Tycker du att Sverige ska ta emot fler invandrare", "Vad innebär ordet kuturkrock"
Flickan som intervjuats i artikeln hade själv ställt frågan "Vem skapar flyktingar". En väldigt bra fråga, som för en gångs skull belyser det faktum att alla mänskliga katastrofer är resultat av andra människors handlande. Tro det eller ej, men det är inte "marknadens fel" att det finns flyktingar i världen. Det är ingen opåverkbar eller orubblig barometer som går upp och ner lite som den själv känner för.
När läraren delade ut läxan hade denna intelligenta fråga ändrats till "Hur kommer man till sverige som flykting", vilket inte alls är samma fråga.
Under diskussionerna i klassen var det de ekonomiska argumenten som läraren fokuserade på. Hon bad eleverna spekulera i hur mycket en flykting kostar.
Jag tänkte leverera ett svar på den frågan. Det är mycket enkelt. En ensam flykting i Sverige tilldelas 79 kr om dagen. Detta skall räcka till mat, kläder och kostnader för att ansöka om asyl (jag tror det ligger på ca 500 kr)och även till sjukvård. Boendekostnader bekostas av staten eller kommunen om den asylsökande inte väljer att bo hos släkt eller vänner. Det vanligaste är annars att man bor på flyktingförläggning. Bor man i egen lägenhet som betalas av kommunen kan man tivngas flytta i princip när som helst. I Vissa kommuner har migrationsverket (som brukar avsvara för flyktingars boende) satt i system att säga upp en lägenhet samma datum som en ensam flykting eller en familj flyttar in där. den normala uppsägningstiden är tre månader. Man har då rätt att bo de tre månaderan i lägenheten tills det är dags att flytta igen. Orsaken till detta är att migrationsverket menar att flyktingen kan få uppehållstillstånd inom dessa tre månader och då inte längre har rätt till betald bostad. Att det oftast råder fler års väntetid har dom visst glömt.
En person som är flykting i Sverige har väldigt sällan något arbetstillstånd, alltså ingen rätt att arbeta och tjäna pengar som alla andra. Istället går många på SFI eller i praktik, och tilldelas då dessa 79 kr om dagen i ersättning.
Beloppet har inte höjts på över 15 år. En person med A-kassa i Sverige har med lite tur ungefär det tredubbla, per dag. Det har som bekant uppstått stora protester mot att denna ersättning ska sänkas. Tänkt er då hur det är att leva som flykting i Sverige. Inte så fett.
Så nu vet alla som någonsin trott att det är dyrt att ha människor i det här landet.
79 kr om dagen är vad det kostar svenska staten att hålla någon vid liv långt borta från krig och bomber.
Jag sänder en hatisk tanke till alla rasistiska lärare som predikar att människor kan ersättas med pengar. Och jag hoppas att en flykting en vacker dag skall ta mod till sig att svara på frågan.
- Jo tack, jag kostar 79 kr om dagen, vad kostar du själv?
Subscribe to:
Posts (Atom)